<Laba-laba Suci> (2022, sutradara Ali Abbasi) belum genap tiga tahun sejak mengungkap sisi gelap masyarakat Iran dengan menyoroti pembunuh berantai 'Laba-laba' yang membunuh 16 wanita dan berbagai lapisan masyarakat yang melindunginya. Drama absurd yang mengadaptasi kejadian nyata antara tahun 2000 dan 2001 ini menambah pesimisme terhadap masa depan yang akan dijalani oleh mereka yang tersisa. Sudah lama sejak saya menonton <Benih Pohon Suci> (2024), tetapi alasan saya menghindarinya adalah karena keputusasaan bahwa penderitaan wanita tetap tidak berubah.
Namun, wanita Iran dalam film yang saya temui setelah rilisnya jelas berbeda dari sebelumnya. Mereka percaya bahwa kebenaran perjuangan untuk hidup dan kebebasan ada di Instagram Reels dan YouTube Shorts, dan mencari cara menembakkan senjata di YouTube untuk melindungi diri mereka. Keberadaan mereka menjadi saksi bahwa perlawanan telah berevolusi dengan cara baru, dan bahwa zaman telah berubah. Film <Benih Pohon Suci> memanggil kembali wanita Iran sebagai subjek perjuangan, mengatakan bahwa terlalu dini untuk menyerah.
Film ini berlatar belakang 'Revolusi Hijab' yang mengguncang seluruh Iran pada tahun 2022. Insiden kematian seorang wanita berusia 22 tahun, Mahsa Amini, yang ditahan oleh polisi moral karena tidak mengenakan hijab dengan benar, diumumkan secara resmi sebagai kematian akibat penyakit, tetapi kesaksian saksi mata yang menyatakan kematian akibat pemukulan memicu kemarahan publik. Pengumuman palsu ini segera berkembang menjadi protes nasional di bawah slogan “Wanita, Hidup, Kebebasan”, dan gerakan anti-hijab meluas menjadi perlawanan yang menargetkan langsung rezim Iran. <Benih Pohon Suci> menggunakan realitas sejarah ini sebagai dasar emosional, dengan cermat menelusuri proses di mana perlawanan jalanan yang sengit menyebabkan keruntuhan keluarga kelas menengah dan konflik etis.
Iman (Misagh Zare) dipromosikan menjadi hakim investigasi selama periode protes anti-hijab yang memanas, dan ditempatkan dalam posisi politik yang aktif berkolaborasi dalam penindasan protes. Dengan dalih 'keamanan keluarga', dia menerima senjata, dan kehidupan sehari-harinya yang setia pada rezim segera mencapai tahap di mana dia tanpa ragu-ragu menuntut hukuman mati. Namun, menentukan nasib orang lain tidak pernah berlalu tanpa perasaan. Kebingungan batin semakin dalam, dan keretakan moral berlanjut ke malam-malam tanpa tidur. Kegelisahan ini tidak hanya berhenti pada hati nurani individu tetapi juga meningkat menjadi konflik internal keluarga. Khususnya dua putrinya, Rezvan (Mahsa Rostami) dan Sana (Setare Maleki), mulai mempertanyakan nilai-nilai ayah mereka melalui kesadaran politik terhadap rezim. Melalui video smartphone dan media sosial, mereka membuka mata terhadap kebenaran dunia luar, dan menyatakan bahwa mereka tidak akan lagi tinggal hanya dalam tatanan keluarga.
Sementara putri sulung Rezvan memperoleh bahasa politik yang semakin jelas dipengaruhi oleh teman-teman sebayanya dan tumbuh menjadi subjek yang menolak rezim, adik bungsunya Sana menunjukkan penilaiannya melalui pengamatan dan tindakan yang tenang daripada kata-kata. Karakter Sana yang bertindak langsung ini secara tepat mencerminkan citra remaja wanita yang memainkan peran sentral dalam Revolusi Hijab. Sana mewakili subjek baru di masyarakat Iran yang berubah, yaitu 'generasi berikutnya yang mulai bersuara', dan menunjukkan substansi dari titik balik di mana otoritas Iman runtuh dan etika baru mengambil tempat. Di tengah film yang menenun pandangan karakter wanita secara berlapis-lapis, istri Iman, Nazme (Soheila Golestani), muncul sebagai karakter yang berusaha menjaga stabilitas keluarga dengan menyesuaikan diri dengan rezim. Sikapnya yang menenangkan suami dan menekan putrinya tampak konservatif di permukaan, tetapi sebenarnya adalah cara bertahan hidup yang mendesak untuk mencegah arah kekerasan di bawah kekuasaan patriarki mengarah ke dalam keluarga. Diam dan kesabarannya, yang kadang-kadang bisa terlihat sebagai obsesi, menunjukkan bagaimana wanita berusaha melindungi hidup mereka di antara rezim dan keluarga.
Kesadaran akan absurditas meningkat selama proses Nazme merawat teman Rezvan, Sadaf (Niusha Akshi), yang terkena pecahan peluru selama protes. Adegan di mana Nazme mengeluarkan pecahan peluru dari wajah Sadaf dengan tangannya disajikan dalam close-up yang mengesankan. Adegan ini secara simbolis menunjukkan bahwa kekerasan telah memasuki rumah, dan bahwa kehidupan sehari-hari tidak bisa lagi damai. Setelah itu, keretakan dalam keluarga menjadi semakin jelas. Rezvan menegaskan bahwa "semua siaran adalah kebohongan", sementara Iman masih memproklamirkan legitimasi otoritas publik. Konflik ini segera beralih ke insiden hilangnya senjata di rumah, meningkatkan ketegangan naratif ke puncaknya. Senjata yang hilang menjadi perangkat yang mendorong ketegangan dalam cerita, serta melambangkan hilangnya kontrol dan prestise Iman sebagai kepala keluarga. Iman yang dilucuti senjatanya merasakan keretakan dalam rezim dan kekuasaan yang diwakilinya dan menjadi marah. Keluarga yang dulunya harmonis runtuh dalam sekejap.
<Benih Pohon Suci> adalah 'hibrida genre' yang menggabungkan dokumenter, thriller, suspense, dan drama sosial. Ketegangan meningkat di sekitar objek senjata, keluarga runtuh, dan kebenaran jalanan dimasukkan dalam bentuk dokumenter. Meskipun bentuknya tampak heterogen, hibriditasnya mirip dengan kompleksitas realitas itu sendiri. Sutradara besar Mohammad Rasoulof, yang telah dengan tajam mengungkap absurditas masyarakat Iran melalui film-film seperti <Pria yang Bertekad> (2017) yang menerima penghargaan Un Certain Regard di Festival Film Cannes ke-70, dan <Tidak Ada Setan> (2020) yang memenangkan Golden Bear di Festival Film Internasional Berlin ke-70, juga menggabungkan narasi politik dan eksperimen sinematik dengan cermat dalam karya ini. Namun, film ini tidak hanya berhenti sebagai film. Selama syuting, aktrisnya tidak mengenakan hijab dengan benar, dan film ini diproduksi dengan maksud untuk melakukan kejahatan yang bertentangan dengan keamanan nasional, sehingga pihak berwenang Iran menjatuhkan hukuman penjara 8 tahun, cambuk, dan penyitaan properti kepada sutradara. Akibatnya, sutradara melarikan diri ke Eropa di persimpangan penjara dan pengasingan, dan film ini menjadi hasil dari perjuangan eksistensial itu sendiri.
Para aktor juga tidak terkecuali. Soheila Golestani, yang memerankan istri Iman, Nazme, juga terancam hukuman cambuk 74 kali dan penjara 1 tahun karena berperan dalam film ini, dan saat ini dilarang keluar negeri, tidak dapat menghadiri upacara penghargaan atau berpartisipasi dalam kegiatan internasional, dan ditahan di rumahnya di Teheran. Dua aktris yang memerankan putri Iman, Mahsa Rostami dan Setare Maleki, yang melarikan diri dari Iran bersama sutradara Mohammad Rasoulof dan menghadiri Festival Film Cannes, juga memilih untuk mengasingkan diri dan saat ini tinggal di Berlin, Jerman.
Festival Film Cannes 2024 memperingati makna film ini dengan mendirikan 'Penghargaan Khusus Juri' yang baru. Film satu-satunya yang harus disaksikan sekarang, <Benih Pohon Suci>, dirilis pada 3 Juni dan sedang diputar di bioskop.
